Впечатления от посещения (Division of Antropology American Museum of Natural History).

Верстал антрополог каталог,
Мокасины, леггины и вышитый бисером пояс,
Томагавки, и типи разбитые форме подковы,
Дым костров от индейских селений,
Песни перьев и танец шамана.
Под стекло не забыл он учтиво запечатать и душу вождя.
( Раньше, в детстве, любил антрополог,
Собирать из засушенных листьев гербарий).

До встречи!

Ветер сегодня к тебе только со стихами
Осень.
Вот и лето прошло,тихо к осени снимут навесы.
Важно дворник пройдет, поработав на славу метлой. Клен оденет тебя в одеянье прекрасной принцессы, Украшая наряд вместе с ветром златою листвой.
Ну а мы всё живем в ожидании теплой погоды,
Как всегда не надеясь на чей то туманный прогноз,
А вдруг кто то рискнет, и нарушит законы природы,
И наступит тогда время летних отчаянных гроз.
Как хотелось вернуть хоть мгновение дивного лета, Только диктор твердит "К нам идут холода, холода!" В пользу осени все и придумана даже примета,
Нам писала её, тихо шаркая где то метла.
Подойдет постовой, и вопросы задаст без ответа, Заберет мокрый зонт и согреет в участке своем, "Вы товарищ, наверное пришелец из лета, " Вам не следует быть под осенним дождем".
Вот и лето прошло ....

Андрей Ветер Привет!
Ну вот и притёрлись неменого:)
Ты кстати ответил-бы, что на уме.
Дело в том, что я мало с кем общаюсь по поводу искусства.
Про классику....... Классика наверное заключается в Завоевании места под Солнцем и на долго.
И понятие о ней наверное разное.
вот ты пишешь о Хеменгуэе.
Мне вот у него нравится очень Старик и Море.
И мне наплевать , что Зелёные бунтуют и требуют запрета этого произведения, но дело там даже и не в рыбе, ведь под рыбой можно подразумевать и женщину и счастье и мечту.
Ведь это произведение гораздо глубже, оно учит меня с осторожностью относится к настоящему, так как это фундамент Будущего.
Шопенгауэр и Гете были предшествинниками философии Ницше. И я их всех люблю.
А вот Соловьева и Бердяева нет. Потому, что они актуальны только в границах России, и мы тогда можем просто зделать определение отечественные классики философии и мировые.
Вот к примеру Гумилёв всегда спорил с отечественными классиками русской истории , в частности с Костомаровым и Карамзином, но сам стал классиком.
Мне же ближе такие мало кому известные Ключевский и Троицкий, они для меня настоящие класски, и более того уверен, что любой думающий и честный человек прочитав их скажет, дп это классики.
Оч интересен рассказ Хеменгуэя "Недолгое счастье Френсиса Макомбера", оч похож на рассказ " Убит под Рысакой" Амброза Бирса. К примеру считаю классикой По, Лонгфелло и Уолт Уитмена.
Ты прав в том, что поколения великих учителей готовят духовный фундамент потомкам и последователям. Мне к прирмеру оч близка латиноамериканская классика Картосар, Борхес, Хорхе,Маркес.
Конечно шкала она есть, но я не считаю, что это зацикленность, это определённый путь по которому я иду, и я счастлив то, что увидел этот путь.
Вот ты молодец, что мне написал, я уж думал всё, ушел Нефедов вежливо и тихо хлопнув дверью, но нет.
Вот такие вот дела.
Удачи

Всем - здравствуйте!

-------------
Ночной Ветер,
хотел ответить тебе, но передумал.

Опять получится непонимание.
Опять ты будешь разговаривать, сидя в своей собственной системе координат, где ты начертил свою собственную шкалу.

Про индейцев и про индеанистов мне говорить как-то даже неловко: книги, статьи, телепередачи, интервью.
Зачем снова повторять одно и то же?
----------------

«Новая классика не бывает похожа на ей предшествующую Она может заимствовать у того, что похуже её, у того, что отнюдь не стало классикой. Так поступали все классики. Некоторые писатели только затем и рождаются, чтобы помочь другому написать одну-единственную фразу. Но быть производным от предшествовавшей классики или смахивать на неё — нельзя.»
Это Хемингуэй («Зелёные холмы Африки»). Вообще-то я к Хемингуэю более чем равнодушен. Но мне очень понравилась эта высказанная им мысль.
Решил поставить её сюда, внося тем самым скромную лепту в разговор о классике.
----------------

Ветер,
забыл сказать тебе: мне очень нравятся твои рисунки.
Это то, что я называю профессиональной работой.

Волк Привет!!!!
Я тоже с Камчатки!:))) Но живу в Сибири больше 10 лет, но родину считаю Камчаткой.
Я родился в Усть-Камчатске, жил в Озерновском, В кировске, Жупаново, Устьевом, Апука и в Питере, работал в Пограничном елезовского района.
С Камчаики ещё есть один парень Ворон.
Вот такие вот дела.
Скинь сюда свой адрес напишу подробней.
Но небольшая информация есть в разделе набедренники и легины Кроу, в разделе индейцы.
Итак, для начала высылай адрес, можешь сюда, тогда тебе напишут не я один, можешь на адрес crownation@yandex.ru
Удачи, Ветер

Я с Камчатки, интересует где находите материал для работы, и вообще наработанный опыт в изготовлении одежды, с чего начинать, может есть возможность реально помочь или бороться в одиночку, я за общение!

Волк Привет!
Что конкретно тебя интересует и от куда ты?

Ветер

Поделитесь опытом в изготовлении одежды

Капля Дождя привет!
Сейчас почитаю......

Ната Команч,
Доброе Утро:)

Привет Ветер!

Приглашаю снова на сайт мой, много нового и интересного. Давно не заходил! Да, там я тебе в гостевой написал ответ. Почитай! Ветер!!!

"Алексей Капля. Стихи и проза":
http://alex-drop.narod.ru/
или напишимне, Ветер:
alex-drop@narod.ru

Искренне, Алексей.

Из нового моего (на сайте пока нет):

ТРАМВАЙ ДО ДОМА

Я выехал тихо, не торопясь.
Между мной и трамваем,
Проходила какая-то связь.
Стальной рельс, - не давай им

нагнать мой мятежный вагон.
Дом родной, ностальгии,
Подтолкнули меня на угон.
Стальной рельс помоги и

трамвай будет скорым.
Чтобы черти в ГАИ,
Посчитали угон этот вздором.
Все равно остановки мои

ко мне ближе не стали.
Не могу сдержать слез,
Нажимая педали.
Мой трамвай без колес…

Сентябрь 2003 г.


Алексей Капля Дождя

просто зашла поздороваться

Андрей Ветер
Я против эротики ничего не имею, я даже обеими руками за:)
Ты наверное смотрел " Народ против Ларри Флинта, Формана. Так, что там примерно такие же слова говорил Ларри Флинт и его адвокать, с коими я полностью согласен.
Ты наверное редко смеешься......
А индейцы к истине имеют самое прямое отношение , я имею ввиду мудрость наших стариков и умение прислушиватся к этой мудрости, а не уничтожение таковых народом,(Коперник, Христос) от сюда и логически вытекает белая пословица " Нет пророков в своём отечестве", кстати не только белая....это касается и Ситдхардхи..... Интересно.. почему среди индусов почти нет его последователей.
Истина она одна и Бог тоже один.
""Если так ставить вопрос, то точно такая же связь существует между истиной и всякими иными "костюмированными направлениями" (не знаю, как это правильно назвать, так что ты уж не цепляйся, пожалуйста, к этому словосочетанию""



Ты если не видишь того, что индейцы великие учителя, то это твои проблеммы, евреи тоже себя считают людьми богоизбранными, наверное также считают мусульмане и понятие "Народ богоносец" почему-то определяется к провославным русским.
Если для тебя " индеанизм" всего лишь костюмированое Шоу, тогда понятно.


"Я делаю вывод, что ты берёшь на себя право самостоятельно определять, что еть классика, а что - нет. Ты СЧИТАЕШЬ, но определения классики всё-таки не даёшь...
Или я что-то пропустил в твоих рассуждениях? "
Правельно делаешь выводы.
А кто должен определять классика или нет, если не ты сам???:))
Для людей часто определяют за них, что есть классика , нам когда-то говорили , что " Малая Земля " Брежнего тоже Классика, а Ленин Гений:)))
А я всегда над этим только иронизировал.
Про Оскаров, это просто шутка:) хотя и намекаю на твою профессию:)
И даже больше:) тебя может ждать большое будущее:)
Андрей
Вот опять. Ты пойми, что слово лукавить христианское, они даже говорят, что искусство не связанное с Православием и есть лукавство.Про гениальность я уже писал.
Да профессионализм это круто, но посмотри на Тарантино или Гринуэя, они не были прфессиональными режиссёрами.
Если для тебя индейцы небольшая часть жизни, то для меня индейцы это вся жизнь, вот такие вот дела.
Теперь о твоей графике, я ж тебе написал, что картины мне твои понравились и с удовольствием смотрю твои фильмы, не будь занудой.
И вообще против тебя я ни чего не имею, мы же просто общаемся с тобой.
Мне интересны твои размышления, это не говорит о том, что поменяю свою точку зрения. Вот может быть знаешь как цапались Тарковский с Шукшиным, до драк доходило. Но тем не мение они разошлись. Тарковский говорил, что искусство принадлежит избранным, а Шукшин вторил словам Луначарского " Искусство должно принадлежать народу", Тарковский иногда соглашался с этим при условии, что не искусство надо опускать до уровни толпы, а народ надо поднимат до уровня искусства.
Время всё раставило на свои места: Тарковского смотрят "избранные", а "народ" любит Шукшина.
Так, что не надо разводить мостов:)
Другое дело, если тебе со мной не интересно общатся, дело хозяйское, но я тебя ни коим образом не хотел оскорбить,
Так, что не злись, а фильм ты ещё снимишь.

Удачи, Ветер

Привет, Ветер!

Начсёт "Импреии чувстсв" ты ошибся. Я этот фильм на дух не перевариваю, так что не надо приклеивать ко мне этикетку всеядного эротомана.
Если ты намекаешь на присутствие в моих фильмах эротики, то не вижу ничего постыдного в голом теле.
Считаю, что рукопожатие ничуть не более морально или этично, чем членопожание (это твоё выражение). Уверен, что изображение трупа не более этично, чем изображение обнажённой любовной пары.

Твои слова: "Но суть заключается в том, что может быть ближе к истине нежели многие из индеанистов с которыми мне приходилось или посчастливилось общаться"
мне совершенно непонятны. И вдвойне непонятны в контексте разговора об искусстве (о кино в частности).
И вообще, какая связь существует между истиной и индеанистами?
Если так ставить вопрос, то точно такая же связь существует между истиной и всякими иными "костюмированными направлениями" (не знаю, как это правильно назвать, так что ты уж не цепляйся, пожалуйста, к этому словосочетанию)
Индеанисты (как и индейцы) ничуть не лучше и ничуть не хуже других людей. У них такие же страсти и такие же, как у всех, коплексы.

По поводу классики. Всё-таки получается, что классика для тебя существует, хотя ты прямо этого не говоришь.
Ты говоришь: "классикой считаю все фильмы Джармуша и Кустурицы"... Я делаю вывод, что ты берёшь на себя право самостоятельно определять, что еть классика, а что - нет. Ты СЧИТАЕШЬ, но определения классики всё-таки не даёшь...
Или я что-то пропустил в твоих рассуждениях?

Про Оскаров... Я так понял, что это тяжёлый оскорбительный камень в мой огород? Только не понял - почему, с какой стати и за что? Это прозвучало так, словно я виновен в том, что ПЫТАЮСЬ что-то снимать в меру возможностей. Я мог не присылать тебе ни рисунков, ни кассет, но ты поинтересовался: "хотелось бы посмотреть"... Я даже не спрашивал твоего мнения о моих работах - оно не имеет значения, пока мы не обсуждаем конкретную тему. Хотя, конечно, всегда приятно услышать хорошие слова.

О "свежей ране" я тоже не понял.
Видимо, я куда-то ткнул не туда моими рассуждениями?
И при чём тут мои доводы и выводы?

Разговор только тогда имеет смысл, когда есть доводы и выводы. Без них - просто болтовня: я про своё, ты - про своё, и никто друг друга не слышит.

Зачем же бросаться такими фразами?
Если ты не желаешь общаться, то не приглашай меня к разовору.

Что касается моего вкуса.
Мой вкус - прежде всего качество.
А качество (то есть профессионализм) плюс талан - это вдвойне хорошо.
Ну а гениальность сама по себе, то есть без профессионализма, к сожалению, всегда будет отставать от талантла, опирающегося на профессионализм.
Надеюсь, существование слова "профессионализм" ты не станешь оспаривать? Или его тоже нет, как и слова "лукавить"?

Не знаю, что Бергман сказал про индейцев, да это и не имеет значения. Мне нравится его "Персона", а всё остальное не нравится. Стало быть мне нравится конкретный фильм, а не всё его творчество, тем более что с его театральной режиссурой я вообще не знаком.
Судя по твоей интонации, Бергман ляпнул что-то не очень лестное.
Но если я буду судить о художниках лишь по их высказываниям об индейцах, то грош цена будет моему мировоззрению.
Индейцы - это всего лишь небольшая часть жизни.

Я с моей стороны делаю всё, чтобы ШИРОКАЯ масса читателей узнала об индейцах побольше.
Я стараюсь писать так, чтобы людям стало интересно читать про любых туземцев. И многие ПОСТОРОННИЕ люди отзываются о моих работах с хорошим удивлением: "Надо же какие, оказывается, интересные люди эти индейцы!"
Это меня радует. И я имею полное право гордиться такими результатами.
А то, что говорят об индейцах люди несведующие, меня не волнует ни кои образом. Люди не могут знать всего.

Если бы я имел возможность, я бы снял фильм об этом, но такой возможности нет.

На этой ноте я позволю себе распрощаться.

Анна
"" В свое время Возрождение выросло из античности. Это колыбель всех самобытных культур.""

Давай я тебя немного поправлю, европейских самобытных культур.
Конечно, а где баски и галлы? В том то и дело , что Антик также ходил в заваевательные похрды как и конкистодоры, от Кельтских островов ( ныне британских) до Индии.
Ты прекрасно знаешь о том, что носители АНтичной культуры мало чем отличались от носителей " арийской культуры"
Уничтожена великая цивилизация кельтов, вспомни как античная культура навязывалась евреям и как носители античной культуру уничтожали обрезаных младенцев по всему Израилю.
Лишь опять, народы Германии , которых грекоримские фашисты называли варварами и дикарями не уничтожили это Первый Рейх.
Понимаешь, суть вопроса в другом. Я дам тебе несколько журналов в Субботу сама почитаешь.
Я себя отношу к представителем варворской культуры, вот в чем дело. Когда я смотрел ребёнком репродукции посвященные разграблению Рима, я плакал от радости.
Слово изящно мне тоже не нравится, так же как и слово воздушное, ажурное и так далее.
Я за точный образ, я за магию в слове .
А запись Бродского Казакова у меня есть, попробую найти до Субботы.
Удачи , Ветер

Не помню стихотворения "Генерал"... Надо будет поискать.
К античности я отношусь с уважением. В свое время Возрождение выросло из античности. Это колыбель всех самобытных культур. Кроме того, античность в поэзии Бродского чрезвычайно изящна.
А Лев Гумилев... Я даже склонна согласиться с этой его теорией, зная менталитет русского народа. Может, никакого Ига не было. Может, и античность - понятие надуманное.